盈满者水之将溢

兴航周语/总224篇    8月4日/星期一

“满”字在汉语言文字中可谓是一个有趣的存在：我们追求生活美满、人生圆满，同时也深知水满则溢、人满则败，故而又经常强调为人处世切不可自满。明代语录集《菜根谭》有云：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”处于志得意满之时的人，就好像一杯将要满溢却尚未溢出的水，千万不可再往其中增添一滴。此语看似朴素，实则意味深长，其背后蕴含的是古圣先贤对“满”的敬畏与警惕。窃以为，古今同理，此句中的几重智慧值得我们认真思考与领悟。

一、不可自得自满，否则难有进步。杯子一旦盛满了水，再想注入新的液体，则必溢无疑。这简单的物理现象，却是人生学问中一个深刻的隐喻。倘若一个人的内心如那满溢的杯盏，自满便会像一道无形的堤围，悄然阻断清渠活水的涌入。一个人在成长与学习的过程中，一旦内心充满了自满的情绪，便再也没有空间去接纳新的知识和技能。当其日益沉醉于已有的成就之中，难以看到自身的不足，更听不进他人的建议，如此这般，又怎能实现进步和提升呢？即便天资聪慧如方仲永，最终亦“泯然众人矣”。这也是为什么我们常说，要保持空杯心态，不断清零自己，才能在生命长河中不断汲取新知和养分，获得成长和精进。

二、不可居功自傲，务必谦虚谨慎。居功自傲就如同居盈满者，若再添一滴欲望之水，则容易招致不可挽回的灾祸，即便有盖世的功劳，也难逃败亡的命运，历史上此类事例不胜枚举。真正的智者明白，功劳的取得离不开团队的支持、机遇的眷顾以及诸多外在因素的综合作用，因此能够以持重之心制衡骄矜，以谦卑之心承载荣誉，以谨慎之态面对前路，故而终得行稳致远。一代名臣曾国藩一生信奉“花未全开月未圆”的惜福之道，功业鼎盛之际亦知收敛锋芒，他将书斋命名为“求阙”，正是对“盈满”最清醒的警惕与对“未满”境界的主动追求。正所谓：“满招损，谦受益。”古今同理。

三、需有用人之智，亦需自知之明。我们应该清醒地认识到，一个人的肩膀纵使坚如磐石，所能担负的重任终究有限。真正的领导者，必怀卓越的用人之智，善将千钧重担分与众人共担，通过发现团队成员的优势与潜力，合理分配任务，让每个人都能在适合自己的岗位上发光发热。汉高祖刘邦深知自己不善军事指挥，故任用韩信为大将，张良为谋士，萧何为丞相，各尽其才，最终击败项羽，建立汉朝。其不仅有识人之明，亦有自知之明。当一个人能够清楚自己的能力边界所在，懂得适可而止、量力而行，在能力所及天地间从容耕耘，自然能够不断精进有所收获，实现个人与团队的共同发展。

四、学习小满智慧，切忌大满思想。关注二十四节气的朋友可能留意过，小暑之后有大暑，小雪之后有大雪，小寒之后有大寒，但小满之后却没有大满，为什么呢？在北方，小满的“满”一般指作物籽粒渐渐饱满，而在南方，小满的“满”常指雨水丰盈，饱含了人们对雨水适度的期盼。小满时节，如果雨水适度，则有利于作物丰收；雨水不足，则可能导致作物减产。但是，如果雨水太多，就如杯水满溢，不仅对农事不利，江河湖泊还会有洪涝的风险，所以大满一词并不符合人们的期盼。从中国传统文化来讲，月满则亏，水满则溢，将满未满、小得盈满的小满状态恰是刚刚好，其中所蕴含的哲学思想值得我们认真领悟，学以致用。

盈满之杯，一滴即溢；人生之舟，在未满处，方有智慧的回旋空间。正所谓：“君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。”《周易·谦卦》通篇对谦逊美德的阐述大致可概括如此。“居盈满者如水之将溢”的箴言如警钟在耳畔长鸣，惟愿我们都能够以之时时自省、事事砥砺，秉持谦德，脚踏实地，稳中求进，如此必能在纷繁世间游刃有余，逐步抵达充盈而从容的生命之境。与诸君共勉！